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  • 杂密说

    。　　求那跋陀罗于元嘉末年出《拔一切业障根本得生净土神咒》，初传阿弥陀佛之咒法，又译《阿难陀怯目尼诃离陀经》、《八吉祥经》、《无崖际持法门经》等。又有惠简者，大明元年译《药师琉璃光经》，药师法始出。又... 　　杂密说　　这一篇文字，是从日本吉祥真雄所著的《印度支那密教史》中译略而出，在他原书中，这一章名为《杂部密经之成立》。这“杂密”与“纯密”的分别，在日本是界说很严，若在中国，不用说现前的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474187013.html

  • 佛教与世学(一)

    极乐。”彼国黄金铺地，七宝楼阁，无三恶道，皆是诸上善人聚会一处。《药师经》亦载，东方药师如来的琉璃世界，民生物质丰富，一切随心所欲，人民善良敦厚。此外，《十住毗婆沙论》、《十吉祥经》等，皆详载十方佛国...　　《十吉祥经》的佛国净土：庄严世界大光耀如来；谛胜诸胜世界慧灯明如来；金刚世界大雄如来；净尊住世界无垢尘如来；金光明世界上像幢十盖王如来；大威神世界威神自在王如来；香熏世界极受上影王如来；宝严世界内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443241091.html

  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    便汉译为八尊师法、八重法、八尊法等。Garu 一词不只是“重”，它包含了尊重与重视，同时也是“上师”之意[9]。关于重视之意?hānavu??ho Bhikkhu 在《吉祥经，人生成就之大道》中提到，...2005）。(泰文版) 　　Thanavuddho Bhikkhu Phd. M.D.，Mongkolchivit chababtangkawna〈吉祥经，人生成就之大道版本〉，23版，（Bangkok...

    蕭貞貞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html

  • 佛光教科书：《佛教与世学》（1）

    住毗婆沙论》、《十吉祥经》等，皆详载十方佛国净土的种类。 　　佛陀证悟缘起的道理，说明“诸法因缘生，诸法因缘灭”，世间万物，情与无情，皆在因缘和合下生灭变化，因而认识宇宙的产生、消长是缘起的，如同圆环，...华德如来；东北方安稳世界三乘行如来；下方广大世界明德如来；上方众月世界广众德如来。 　　《十吉祥经》的佛国净土：庄严世界大光耀如来；谛胜诸胜世界慧灯明如来；金刚世界大雄如来；净尊住世界无垢尘如来；金光明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html

  • 晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系

    ─────────┼─────────┼───────────────┤　　│1、《八吉祥经》一 │僧 伽 婆 罗 │502—524年译出。 │《梁高僧传》卷3《求那毗地 │...，却极受当时作为解决具体尘世问题以提高宣教手段的佛教界的欢迎，故此经前后共有14种译本。《八吉祥经》和《孔雀王咒经》也是极受欢迎的密典之一，也曾经——译再译，前后数翻。 从表一的统计，我们亦可...

    何方耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253960029.html

  • 纯正密典研究

    金刚界法由大日如来付嘱普贤金刚萨?(密号“真如金刚”)，普贤付妙吉祥菩萨，妙吉祥经十二代传给龙猛菩萨(即通常说的“龙树”)，龙猛又经数百年传给龙智阿梨，...字佛頂輪王經》五卷(一作"六卷")。 　　3《炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》。又名《大威德消灾吉祥陀罗尼经》、《消灾吉祥经》，1卷。唐不空译(一说“失译”...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024562142.html

  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    便汉译为八尊师法、八重法、八尊法等。Garu 一词不只是“重”，它包含了尊重与重视，同时也是“上师”之意[9]。关于重视之意?hānavu??ho Bhikkhu 在《吉祥经，人生成就之大道》中提到，...chababtangkawna〈吉祥经，人生成就之大道版本〉，23版，（Bangkok：Education.Dhana Printing，2005）。(泰文版)　　巴利藏《Pali Text Societ》PTS.A ...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html

  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    月终。公乃广写云布，以泽未洽，将兴后世，同往高会道场。 　　还有元嘉二十九年（452）求那跋陀罗在荆州翻译《八吉祥经》，刘义宣为檀越，等等。 　　这样，南方译经规模不如北方长安逍遥园译场那样庞大，却... 　　出经后记《八吉祥经后记》，《出三藏记集》卷九，第352页。 　　《南齐书》卷五四《刘虬传》，第939页。 　　《南齐书》卷四一《周颙传》，第731-732页。 　　《梁书》卷五一《处士·何...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html

  • 蠡测佛教的宗本——慈悲

    父母的精诚孝思，推广到一切众生，并发愿要利益一切众生。如《吉祥经》云：“一切为天下，建立大慈意；修仁安众生，是为最吉祥。”佛教就是以不同的方式来表达对父母亲人的孝道，如果说只有朝夕陪伴在父母身边才称孝道...慈悲是有对象的，爱子女、爱亲人，乃至恨仇人，都有一定对象和原因。常言道：“没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。”佛家讲的无缘慈悲，不讲原因，没有局限性。如磁石吸铁，任运自然。《涅盘经》云：“佛无一切法，...

    超广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124049700.html

  • 十世班禅的经师----杨松吉木彦活佛

    觉悟和识别能力起到了十分重要的作用。　　昨天已成为历史，然而历史是明镜，在这明镜中吉木彦活佛那片赤诚佛心正好印证了《吉祥经》的一段偈语：居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。（三）　　杨松活佛...杨松活佛来到阿鲁科沁旗的原因时，他们告诉笔者，当年西活佛是先请到的白活佛，白活佛转世认定后，西活佛说：我没资格做白活佛的老师，我要找一位学识渊博的具格的大活佛做白活佛的老师，于是在一个最吉祥的日子里，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512953776.html
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